OTRO SER EXTRAORDINARIO...
Mahavatar Babaji es el nombre dado a un yogui de la India por varios discípulos que le conocieron entre 1861 y 1935 (entre ellos el también yogui Lahiri Mahasaya). Algunos de estos encuentros se describen en el libro de Paramahansa Yogananda Autobiografía de un yogui, que incluye relatos de primera mano de sus encuentros con Mahavatar Babaji. Otro relato de primera mano lo ofrece Sri Yukteswar Giri en su libro La ciencia sagrada. Estos relatos, junto con otros encuentros con Mahavatar Babaji, se describen en varias biografías. Algunos de los encuentros se produjeron en presencia de dos o más testigos, y los que le conocieron creen, debido a ciertas comprobaciones a lo largo sus conversaciones, que conocieron todos a la misma persona.
No se conoce con seguridad el nombre real ni la fecha de nacimiento de Mahavatar Babaji. Los que le conocieron durante este periodo le conocen por el nombre dado primero por Lahiri Mahasaya. Mahā-avatara significa ‘gran avatar’. En la tradición del yoga un avatar es una encarnación de una cualidad o personalidad de Dios, un ser totalmente iluminado. Yogananda afirmaba que los dos seres más elevados, evolucionados o iluminados que ha habido son Jesucristo en Occidente y Krishná en Oriente. Baba-ji significa simplemente ‘papaíto’ (siendo baba: ‘papá’; y ji: sufijo de afecto, como en Guruyi, Gandhiyi, Maharashyi)-->. Según otros significa ‘padre venerado’.
El primer encuentro descrito con Mahavatar Babaji fue en 1861, cuando Lahiri Mahasaya fue destinado a Ranikhet en su trabajo de contable para el gobierno británico. Paseando un día por las colinas sobre Ranikhet, oyó una voz que le llamaba por su nombre, y siguiendo la voz montaña arriba, se encontró con un sadhú (renunciante) «alto, y con una irradiación divina». Se quedó estupefacto al ver que el sadhú conocía su nombre. Le dijo a Lahiri Mahasaya que en vidas pasadas había sido su gurú, y después le inició en la olvidada doctrina del kriyā yoga, y le dio instrucciones para iniciar a otros. Lahiri deseaba permanecer con Mahavatar Babaji, pero éste le pidió que volviese al mundo para enseñar kriya yoga, a fin de que el sadhana (práctica) del kriya se propagase a todas partes del mundo a través de Lahiri Mahasaya y otras personas.
Lahiri Mahasaya cuenta que Mahavatar Babaji no le dijo su nombre ni detalles de su vida, de forma que Lahiri le dio el nombre de Mahavatar Babaji. Muchos sadhús de India son también llamados Babaji, y a veces Babaji Maharaj, lo que ha causado confusión entre Mahavatar Babaji y otros sadhús de nombre similar.
Lahiri Mahasaya tuvo muchos encuentros con Mahavatar Babaji, relatados en varios libros, incluyendo la Autobiografía de un yogui de Paramahansa Yogananda, Purana Purusha y la biografía de Lahiri Mahasaya, entre otros.
Varios discípulos de Lahiri Mahasaya también dicen haberse encontrado con Babaji, y consultando mutuamente, y por el hecho de que algunos encuentros incluían dos o más testigos, dedujeron que la persona que vieron fue el mismo sadhú que Lahiri llamó Mahavatar Babaji.
En 1894, en el Kumbha Melá (congreso de yoguis y sadhús que se celebra cada 4 y doce años) de Allahabad, Sri Yukteswar Giri, discípulo de Lahiri Mahasaya, se encontró con Mahavatar Babaji, y se sorprendió del gran parecido entre Lahiri Mahasaya y Mahavatar Babaji. Otros que conocieron a Babaji también comentaron el parecido. Fue en este congreso donde Mahavatar Babaji dio instrucciones a Sri Yukteswar para escribir un libro que se llamaría Kaivalya darshanam (‘doctrina de la unidad’) o La ciencia sagrada. Swami Sri Yukteswar tuvo otros dos encuentros con Mahavatar Babaji, incluyendo uno en presencia de Lahiri Mahasaya.
Swami Pranavananda Giri, otro discípulo de Lahiri Mahasaya, también conoció a Mahavatar Babaji en presencia de Lahiri Mahasaya, en la casa de éste. Cuando Pranabananda le preguntó a Mahavatar Babaji por su edad, éste respondió que en esa época tenía unos 500 años de edad.
Swami Keshavananda Giri, discípulo de Lahiri Mahasaya, relata que se encontró con Mahavatar Babaji en las montañas cercanas a Badrinath hacia 1935, después de haberse perdido. En dicho encuentro, Pranavananda cuenta que Babaji le dio un mensaje para Yogananda, diciendo que «No le veré en esta ocasión, como él espera con ansiedad; pero le veré en otra ocasión».
LEYENDAS SOBRE BABAJI
Muchas personas le han atribuido poderes y edad legendarios a Babaji, que no se pueden confirmar en la actualidad. Estas historias conducen a muchos a pensar que Mahavatar Babaji es una persona legendaria en vez de un sadhú real que fue visto por numerosos testigos entre 1861 y 1935.
Según él mismo, residía intermitentemente desde hacía siglos —junto con su hermana Mataji y unos pocos sádhakas (‘practicantes’)— en un áshram oculto en algún lugar de los Himalayas, donde enseñaba la «ciencia» del kriyā yoga.
Lahiri Mahasaya le consideraba «el más grande de los yoguis», con poderes solo limitados por la voluntad de Dios para usarlos, pues decía que los maestros que adquieren poderes psíquicos o siddhis sólo los usan por consentimiento de Dios. Yogananda decía que los siddhis son un regalo que se recibe de Dios y se devuelve siempre a Dios. Cualquiera que adquiriese siddhis y los intentara usar egoístamente perdería los poderes adquiridos tras largo esfuerzo y descendería espiritualmente, perdiendo el trabajo de muchos años.
Según Yogananda, Babaji habría bajado de los Himalayas al percibir la espiritualidad elevada de Mahasaya, y desear volver a extender el kriya yoga, que según Mahasaya sería una forma antigua de rāja yoga o meditación interior. Mahavatar Babaji se percibía a sí mismo como el primer maestro espiritual (ādi-gurú), fundador de ese linaje.
Paramahansa Yogananda, en su Autobiografía de un yogui describe así el papel de Mahavatar Babaji en la tierra:
El Mahavatar está en comunión constante con Cristo; juntos envían vibraciones de redención y han planeado la técnica de salvación espiritual para esta época. El trabajo de estos dos maestros totalmente iluminados, uno con cuerpo físico y otro sin cuerpo, es inspirar a las naciones a olvidar guerras suicidas, odios de raza, sectarismo religioso y los males del materialismo. Babaji es bien consciente de las tendencias de los tiempos modernos, especialmente de la influencia y complejidades de la civilización occidental y se dio cuenta de la necesidad de propagar la autoliberación del yoga tanto en Occidente como en Oriente.
Varios relatos dicen que el aspecto físico de Babaji no cambia, y que — según Swami Pranabananda, a finales del siglo XIX— habría vivido unos 500 años. Yogananda cuenta que, según los discípulos de Lahiri Mahasaya, nadie sabe la edad de Babaji, ni se conoce su familia, edad, lugar de nacimiento, nombre verdadero ni otros detalles «valiosos para corazones analistas».
Lahiri Mahasaya escribió en su diario que Mahavatar Babaji era el señor Krishná, considerado en la India como un dios que vivió en el 3200 a. C. Dos discípulos de Paramahansa Yogananda cuentan que él también decía que Mahavatar Babaji había sido Krishná en una vida anterior. Yogananda rezaba a menudo en voz alta a Babaji-Krishná, a la vez que menciona frecuentemente su devoción por Jesucristo, con quien afirmaba haber hablado en sus visiones o trances místicos.
VIDEO
http://www.youtube.com/watch?v=w02fzNLB6_s
Saludos
Carlos
